Wat bedoelt Mattheüs met zijn Evangelie van Jezus, de Christus? Het gaat om vier kernwoorden: heil, geloof, gehoorzaamheid en verwachting. Dit zijn ook vier belangrijke aandachtspunten voor de prediking nu.
Het Mattheüsevangelie verkondigt: de heilstijd is aangebroken met de verschijning van de Heere Jezus Christus, Gods Zoon. In Hem breekt Gods Koninkrijk baan en worden de machten van zonde, duivel en dood verslagen. Hiervoor gaat Hij de weg van lijden, sterven en opstanding. Dit heil laat zien Wie God is. Hij is de Koning, Die de geschiedenis leidt, werkt aan Zijn reddingsplan en op Zijn tijd vervult wat Hij heeft beloofd. In Christus ontdekken we dat Hij machtig is, trouw, barmhartig en genadig. Het hart van de prediking is de verkondiging van Gods heil in Christus. De bedoeling hiervan is dat Hij de eer krijgt, dat we Hem danken en eren voor Wie Hij is en wat Hij doet.
Geloof en bekering
Mattheüs heeft zijn Evangelie ook geschreven met het oog op geloof en bekering. We zien dit helder in de prediking van Johannes de Doper, die in het licht van Gods oordeel tot bekering oproept (3:2). Precies dezelfde boodschap klinkt door in Jezus’ verkondiging, maar Hij plaatst bekering in het licht van de aangebroken heilstijd (4:17). Deze boodschap dringt aan op geloof, zoals ook bij Jesaja gebeurde. Het Nieuwe Testament trekt deze lijn dus door. Zowel Jood als heiden hebben geloof en bekering nodig, zowel Farizeeën en schriftgeleerden als ‘zondaars’. Voor wie zijn geloof en bekering het moeilijkst? Voor de godsdienstige leiders, want zij hebben Johannes’ boodschap niet serieus genomen en daarom gaan ze ook aan die van Jezus voorbij. Overgave en het loslaten van de zonde blijken lastig te zijn als je jezelf verhoogt. Het wordt anders als je nederig wordt en schuld belijdt. De Dokter is namelijk juist voor zieken gekomen, voor onrechtvaardigen (9:12-13), terwijl Jezus vermoeiden en belasten uitnodigt om geestelijke rust bij Hem te vinden (11:28). De verkondiging van Christus is dus een boodschap voor iedereen. We kunnen hiervoor niet te slecht zijn, wel te goed…
Gehoorzaamheid
Het gaat Mattheüs niet alleen om Jezus’ boodschap, maar ook om Zijn leven. Hij trekt het land door en roept tot gehoorzaamheid en navolging. We moeten hierbij denken aan de weg van Gods geboden, aan het “alles wat Ik u geboden heb, in acht te nemen” (28:19). De Bergrede laat hiervan allerlei voorbeelden zien, waarbij de liefde tot God en de naaste centraal staat (Matth. 5-7). In dit spoor laat de prediking ook licht vallen op het leven als christen, op de binnenkant én de buitenkant. Opvallend is vooral de radicale liefde. Waar de wereld – ook de kerkelijke wereld – het wel genoeg vindt, gaat de gelovige verder. Liefde tot Christus beseft dat Gods geboden ook licht laten vallen op verkeerde verlangens en gevoelens (5:27-30). Liefde reikt verder dan alleen vrienden en gelijkgezinden en gaat zelfs uit naar tegenstanders (5:21-48). Liefde is niet tevreden met uiterlijke godsdienst die mensen zien, maar zoekt de Heere in het verborgene (6:1-18). Liefde leeft niet voor geld en goed, maar als kind afhankelijk van Vaders zorg (6:19-34). Liefde oordeelt niet zomaar, want ze zoekt het goede voor de naaste en gaat de smalle weg naar het leven (7:13-14). Als de prediking het christenleven zo ter sprake brengt, is ze ontdekkend en laat ze zien waarom we Christus nodig hebben. Tegelijk wekt ze op om Jezus te volgen.
Zichtbaar én verborgen
De prediking dient helder te maken waarom het christenleven in Jezus’ spoor zo belangrijk is. Op deze manier wordt Gods Koninkrijk in deze wereld zichtbaar, krijgt Hij de eer en zien buitenstaanders Wie Hij is. Het doel van Gods verlossing is dat het leven met Hem opbloeit in een wereld die door de zonde verdorven is. Als licht in de duisternis, als zout dat smaak geeft en als een zichtbare stad op een berg (5:13-16). Wie dit grote verlossingsdoel ziet, krijgt het verlangen om in dit spoor te gaan en Zijn licht te laten schijnen. Hoe sterk zal dit doorwerken? We mogen veel van de Heere verwachten. Tegelijk heeft Gods Koninkrijk behalve een zichtbare ook een verborgen kant. Op allerlei manieren merken we dat de verlossing en het geestelijke leven nog niet volmaakt zijn. De duivel is volop actief als verleider en bedrieger, we komen in aanraking met ziekte, lijden en dood én er is nog een strijd te voeren tegen verkeerde gedachten en verlangens. De prediking moet dus niet te klein over Gods genade spreken, maar ook niet te hoog. Ze verkondigt dat zonde, strijd en gebrokenheid herkenbaar zijn en wekt daarom op tot gebed en de afhankelijkheid van de Heere.
Gods Koninkrijk heeft behalve een zichtbare ook een verborgen kant
"*" geeft vereiste velden aan